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历史上漳平曾出现过道教，佛教，基督教，天主教等宗教团体直沿至今。
（1） 道教。该教是中国土生土长的教派，源于古代巫术，尊奉老子为教主称其为“太上老君”。以《道德经》…… 为主要经典。唐代，漳平境内以有道教活动。相传有张，吴，萧到赖山除魅，后得道升天。后人在那建虎符殿，敬奉三真君。宋元祐间，漕泗与张家山张四结为兄弟，闾山学法回来后，作法降妖除害。明代，在和平石鼓山建有通真殿，供奉黄公祖师和张公法主。明清两代，在县城三公庙设道会司，专管道教事务。清末民初，境内全真道士已绝迹，全为不出家的正一道士。他们大多巫道结合，道释相杂，俗称“师公”或“师爷”。民间有“师爷偷食和尚饭”之谚。新中国成立后，道士大都停止活动。80年代才又开始活动。
（2） 佛教。有资料记载和睦里安仁村紫寿寺建于宋代。现赤水乡香寥村天台庵宋代有僧人慧真飞锡于此。明清两代县衙设有僧会司僧会1员，管理寺庙，僧尼。修建的佛教名寺有：高明寺，莲花寺，祝圣寺，天台庵，观音亭。1986年在和平村西雾寨新建1座佛寺——天风寺。明清两代，佛教在漳平盛行，一度鼎盛。进入民国时期呈微之势，抗日战争时期又有所发展。50年代逐渐停止活动。80年代起，在连城中华山，龙岩天宫山拜佛的一些人皈依受戒回县活动。至1990年底全县有佛教徒1100余人。
（3） 基督教。该教在漳平有“中华基督教”和“真耶稣教”。
①清光绪九年（1883）英国伦敦公会派教牧人员林贞会到漳平传教，在西门松岭租屋作讲堂，兼设“安来堂”药铺。1887年建教堂及牧师楼，聘请林玉纯传道。1904年陈炳光为漳平教会第一任牧师，之后义和团掀起反帝排洋运动时，发生多起教案。八国联军入侵后该教重修教堂恢复活动。1919年该教划归美国归正会系统，1883——1949年，先后在县内建立教堂：漳平堂会，永福堂会，西园堂会，宁和堂会。全县公开设14个支会，4处讲道所。基督教还在县内办过新民小学，作新女校，进修学校，维新女校……抗日战争时期，漳平教会日趋兴旺，当时美籍牧师李华德，洪为霖不时到各堂会巡视。“文化大革命”开始后，教会受到冲击，停止一切活动。1978年，宗教信仰自由政策得到贯彻落实。1990年漳平有西门教堂，永福教堂两个堂会及西园，拱桥，双洋，赤水等聚会点。
②真耶稣教定星期六作礼拜日，故又称礼拜六教。1925年永福和丰村陈祖元在祖厝设祈祷所，进行传教。1928年李鸿材退出基督教加入真耶稣教并任长老，在三牧第设祈祷所。1939年在和平丰建平房一座作祈祷所。拱桥中界村人陈永元，陈福堂请李，陈二人往中界传教。之后正式成立真耶稣教漳平分会。新中国成立前夕，该教主持人先后去世，教徒日减，至1952年仅存教徒7名，之后城区真耶稣教自然消亡。
（4） 天主教。该教于清光绪九年（1883）传入漳平。在漳平城区及永福均有教堂，并开展活动。
①城区。1883年传入后，一度停止活动。1912年西班牙籍神甫安武琅来漳平传教。之后卢沛扬和两位中国籍姑娘前来主持教务。后来又有所发展，至抗日战争时期教徒所剩无几，礼拜活动处不正常状态。1949年林懋修病故，城区天主教活动遂告终止。
②永福1916年永福人陈祖泉从漳州带回一西班牙籍神甫安奴到永福传教。1921年神甫病故，后又派神甫王德露和严宣义姑娘到永福主持教务。1946年蓝田人张永元回永福恢复天主教，1951年“镇反”运动中逃回石码，永福天主教就此终结。
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