语言也有废墟，包括许许多多不再使用的地名。朋友张云良在漳平长大，常听他说起宁洋县，我知道这是一个废弃的古县，没太在意。福建历史上旋生旋灭的县太多了，留下了一堆过时的地方性知识。以漳州来说，大约只有诏安人记得怀恩县，南靖人知道兰水县。至于海澄县，1960年与龙溪县合并为龙海县，侥幸保留了一个“海”字，让人缅怀；海沧属于海澄县，所以厦门也是这笔遗产的继承者。有多少厦门人知道海澄县呢？
　  周末，张云良组织一群朋友去漳平九鹏溪，我行前恶补知识，宁洋县又进入我的视野。原来，今天的双洋镇就是旧宁洋县治，离南洋乡的九鹏溪风景区很近；而九鹏溪，地图上的名字叫双洋溪，其实就是徐霞客说的宁洋溪。我觉得改地名的人似乎与“宁洋”有仇，毁尸灭迹，不遗余力。我找不到一个与宁洋相关的地名。
　  漳平和宁洋，都是明代设置的县，与龙岩关系密切。1471年，析漳州龙岩县地置漳平县；1567年，割龙岩、大田、永安地置宁洋县，均隶属漳州府。清代龙岩升为州，漳平、宁洋转隶龙岩州。龙岩州流行闽南方言，与说客家话的闽西汀州府诸县大不相同，奇怪的是，民国以后龙岩取代长汀，成为闽西客家地区的行政中心——一个不懂客家话的客家首府。我认识几个龙岩朋友，最苦恼就是老被当成客家人。
　  宁洋县于1956年撤销建制，存史389年。它的土地并入了永安、龙岩和漳平；它的名字，渐渐从新闻、文书和人们的口语中消失。到了漳平，我就建议：“我们去看一个传说中的县城。”
　  双洋镇位于漳平市西北，是块狭窄的山间盆地，四面青山环抱。双洋溪从东部蜿蜒而来，在盆地会合北来的石坑溪，南下穿越崇山峻岭，汇入九龙江主流。溪之东西，有东洋村、西洋村，其地因此称双洋。
　  宁洋古城，即现在的双洋镇城区，原筑有城墙，双溪环绕，算是护城河。城墙当然早拆了，溪流清浅，几座经过修葺的廊桥还在。最热闹的是太平桥（又称南门桥、宁济桥）头，挂着一块“城内村文化宣传中心”的招牌。青云桥比较古朴，桥头矗立一座瘦高的古旧土堡。县城必有文庙。宁洋文庙在镇中心学校内，只剩孤零零一座大成殿，彩绘一新，鲜艳夺目。县衙门的旧址上，建起器宇轩昂的镇政府大院。在小巷子里转了转，见到几座破败的祠堂和老宅，十分落寞。
　  无塔不成县。古宁洋县最完整的遗物，恐怕是城西南的麟山塔（圆觉塔）。塔身七层，高22米，密檐八角形，外墙刷白石灰，看上去秀丽端庄，俗称白塔。据碑文介绍，麟山塔始建于1602年，康熙和光绪年间均有重修。塔下有麟山寺。读过清人王梦杏写的《麟山寺赋》，陈词滥调，就不引在这里了。
　  站在麒麟山上望双洋镇，觉得这块盆地真是太小了，怎么也安不下一座县城，即使作为乡镇驻地都觉得拥挤。如今的双洋盆地盖满了房子，全镇人口也不过1.1万，只是漳平的一个小镇。难以想像，明清时期位于万山丛中的宁洋县是何等萧索。
　  明代设县，往往不是因为人口膨胀，而是出于治安考虑。《明世宗实录》谓：“初设福建海澄、宁洋二县，以其地多盗也。”漳州地区，入明只有五县，成化年间以后新增了漳平、平和、海澄、宁洋四个县，就是为了对付盗贼流寇。平和设县是王守仁向朝廷奏请的，他说：“考之近日，龙岩添设漳平，上杭添设永定，而地方以宁，此皆明验。”设县之后，既可教化百姓，又便于屯兵驻守，镇压反叛。这一招真的很灵。顾炎武在《天下郡国利病书》写道：“国朝来，每因寇乱，设县即定。建宁之设寿宁，延平之设永安、大田，漳州之设漳平，及近日宁洋、海澄，而无不定者。”说到底，宁洋县不过一个军事据点而已。
　  宁洋溪穿行在玳瑁山群中，峡谷幽深，河流湍急。1628年旧历四月初一，徐霞客来到溪边，雇舟南下漳平。“宁洋之溪，悬溜迅急，十倍建溪。”他在日记里写道。在他看来，宁洋溪的发源地马岭与建溪的源头梨岭高度差不多，但宁洋溪入海的流程短，所以流速特别快，建溪入海的流程长，所以流速慢。他因此悟出一个道理：“程愈迫则流愈急”——在同样高度的情况下，河流流程越短，坡度越大，流速越快。
　  今天的研究者说，徐霞客是全世界第一个发现这条真理的人。宁洋溪给了徐霞客灵感，又因这位大旅行家的著述而名垂青史。（作者 萧春雷）

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