德安的民间信仰，源于原始人类对诸多自然和社会现象无法理解，以为天地和人间万物都有一种超自然、超人力的神灵在主宰，并对其加以膜拜。

　　德安民间绝大多数人信仰神灵，他们把如来、观音、仙妈、清水祖师等视为消灾弭难、除病灭害的慈善神，把关公、石敢当等视为驱鬼除妖、扶正压邪的保护神，并加以崇拜。多按各自的愿望和需要敬拜多种神灵，既尊儒，也崇道，又敬佛。乡间一些寺庙里往往儒、道、释三教偶像合放一龛。还有地方性的神佛和先贤共祀。

　　玄堂庙：供奉大悲观世音菩萨，传为邓氏晋斋公所建，已有五百多年的历史。逢闰年农历二月十九和六月十九举行“打醮”活动，村民们自愿组织起来，推举德高望重、有组织能力者为“会首”，搭起醮棚，请道士打醮，以此来消灾免难、祈求上苍的赐福与庇佑。醮会由四位东家做东，每逢闰年为打醮大年，每四年举行一次隆重的民俗活动。打醮这天，男女老少，全村动员，二人抬着观世音菩萨像巡游全村，迎请人马，浩浩荡荡，彩旗飘飘，锣鼓喧天，火铳声、鞭炮声响彻云霄，场面甚为壮观。

　　仁安宫：在德安隔后。相传，云峰山卓后林太华庙托梦给邓氏祖先迁移而来，庙里供奉清水祖师、普庵禅师、吴公真君，寓意云中山为邓、林、张三姓共管。每年正月初八打醮迎佛。

　　庵公：德安庵公分支较多，德安本部称“宣传大道人主尊王”，林厝称“宣封威赫大道人主大道”，五宝林自然村称“吴法官加封五级人主尊王”，宽和自然村称“福德猴王人主尊王”，下坂林供奉“光禄大夫人主尊王”。以上庵公都是在每年二月初举行隆重的祭拜活动，村里做东的杀猪，置献供品，请道士主持法事。仪式结束后，东家请客吃酒，大摆宴席，村民串门吃二月二肉，其乐融融，热闹非凡。

（邓赐淼 撰稿，詹柏山 润笔）